El poema (Wilhelm Müller – según la edición original impresa de 1824) con los cambios de Franz Schubert

De: Winterreise – Lied I

Fremd bin ich eingezogen,
fremd zieh’ ich wieder aus.
Der Mai war mir gewogen
mit manchem Blumenstrauß.
Das Mädchen sprach von Liebe,
die Mutter gar von Eh’ -
Nun ist die Welt so trübe,
der Weg gehüllt in Schnee.

Ich kann zu meiner Reisen
nicht wählen mit der Zeit:
muß selbst den Weg mir weisen
in dieser Dunkelheit.
Es zieht ein Mondenschatten
als mein Gefährte mit,
und auf den weißen Matten
such’ ich des Wildes Tritt.

Was soll ich länger weilen,
daß man mich trieb’ hinaus?
Laß irre Hunde heulen
vor ihres Herren Haus!
Die Liebe liebt das Wandern, –
Gott hat sie so gemacht –
von Einem zu dem Andern -
Fein Liebchen, gute Nacht!

Will dich im Traum nicht stören,
wär’ Schad’ um deine Ruh’,
Sollst meinen Tritt nicht hören - Sacht, sacht die Türe zu!
Ich schreibe nur im Gehen
(Schubert: Schreib im Vorübergehen)
an`s Thor noch gute Nacht,
(Schubert: an`s Thor dir: Gute Nacht,)
Damit du mögest sehen,
Ich hab`an dich gedacht.
(Schubert: an dich hab ich gedacht)

Traducción española

Extraño llegué aquí,
extraño vuelvo a partir.
Mayo me había sonreído
con más de un ramo de flores.
La muchacha hablaba de amor,
la madre incluso de boda —
ahora el mundo está tan sombrío,
el camino cubierto de nieve.

No puedo para mi viaje
elegir el momento a voluntad:
debo yo mismo mostrarme el camino
en esta oscuridad.
Una sombra de luna avanza conmigo
como mi compañera,
y sobre los blancos prados
busco la huella de la pieza salvaje.

¿Por qué habría de quedarme más tiempo,
hasta que me echen fuera?
¡Que aúllen los perros extraviados
ante la casa de su amo!
El amor ama vagar —
Dios lo hizo así —
de uno a otro —
dulce amada mía, ¡buenas noches!

No quiero turbarte en sueños,
sería una lástima por tu descanso;
no debes oír mis pasos —
¡suave, suave se cierra la puerta!
Solo escribo al pasar
(Schubert: escribo al pasar de largo)
todavía “buenas noches” en la puerta,
(Schubert: en la puerta para ti: Buenas noches,)
para que puedas ver
que he pensado en ti.
(Schubert: en ti he pensado)

Datos de la obra y visión general

• Compositor: Franz Schubert (1797–1828)
• Ciclo: Winterreise D 911, n.º 1 (Gute Nacht)
• Texto: Wilhelm Müller, Winterreise (1823/24)
• Composición: 1827; primera edición impresa 1828
• Tonalidad / compás / tempo: re menor (marco) – Re mayor (estribillo «Gute Nacht»), 4/4, moderado
• Duración: 5:00–6:00 minutos
• Plantilla: voz y piano
• Forma: de composición continua con elementos de leitmotiv y estribillo

Datos del poema

• Autor: Wilhelm Müller (1794–1827)
• Forma estrófica: 4 estrofas de 8 versos, en total 32 versos
• Recursos: antítesis (mayo/nieve, amor/expulsión), personificación, motivo lunar, fórmula de despedida como estribillo

Génesis y contexto del ciclo

«Gute Nacht» pone en marcha el ciclo: el caminante parte en la oscuridad — un juicio sobre sí mismo, no un destierro exterior. La perspectiva oscila entre retrospectiva y paso presente; así surge una escena inicial en movimiento, cuyo lema («Gute Nacht») reaparecerá más tarde.

Como lied de apertura, Gute Nacht reúne ya las líneas centrales de todo el Winterreise: el movimiento hacia lo extraño, la pérdida del vínculo, la paulatina disolución interior y la unión poética entre camino exterior y estado interior.

Para el fundamento literario de este comienzo es especialmente importante el texto radicalmente romántico de Müller; para el trasfondo biográfico de Schubert merece la pena leer también el artículo La enfermedad de Schubert y Winterreise.

Práctica interpretativa y recepción

Pulso y paso: paso de caminante claro en 4/4, no arrastrado; pensar las líneas de respiración con amplitud. Sin sobredramatizar los pasajes retrospectivos.

Escritura pianística: figuras de corcheas caminantes, pedal usado con sobriedad. El paso a Re mayor («Gute Nacht») debe ser luminoso, pero sin sentimentalismo.

Intérpretes históricos de referencia

• Dietrich Fischer-Dieskau – barítono
• Hermann Prey – barítono

Intérpretes actuales con los que colaboro

• Gerrit Illenberger
• Benjamin Russell
• Matthias Lika
• Johann Kristinsson
• Johannes Kammler

Análisis – música

Paso del caminante y trabajo motívico

El motivo básico es una figura descendente de tres notas en el paso de 4/4 — simple, pero decisiva. El bajo del piano marca el camino, mientras la voz superpone recuerdo y presente.

Armonía, forma y cambios de luz

Re menor dibuja el presente; Re mayor ilumina las palabras «Gute Nacht». El cambio actúa como una contraluz interior. La forma de composición continua permite matices propios de cada estrofa: el idilio de mayo más ligero, la expulsión más dura, el final más contenido.

Precisamente en la alternancia entre claridad musical y ambigüedad anímica se muestra de forma ejemplar cómo el lied produce sentido a través de la interacción entre texto y música. Véase sobre ello el artículo de base La semiótica del lied.

Representación visual

Visualización artística de Evgenia Foelsche:
La imagen muestra al caminante en el instante de la partida. Ha abandonado la casa de la amada y ha escrito «Buenas noches» en la puerta — un silencioso saludo de despedida que contiene más resignación que esperanza. La luna llena está alta en el cielo y proyecta una larga sombra que se convierte en la única compañera del caminante solitario.

La composición retoma así los motivos centrales del lied: extrañeza, frío nocturno y un impulso interior que lo empuja a seguir. La luna luminosa contrasta con el entorno oscuro y remite a la tensión entre memoria y realidad. Mientras el caminante se aleja del lugar de su amor frustrado, su sombra — símbolo de su propio pasado — permanece inseparablemente unida a él.

Como la música de Schubert, también la imagen avanza con calma, casi sin vacilar. La claridad de las líneas y la gama cromática reducida reflejan el paso regular del caminante. En la amplitud del paisaje nocturno, el ser humano parece pequeño — y, sin embargo, lleva consigo su mundo interior. La imagen hace visible lo que resuena entre líneas en el lied: el camino hacia el Winterreise es al mismo tiempo un camino hacia la soledad y hacia el encuentro consigo mismo.

Análisis – poesía

El poema «Gute Nacht» abre el ciclo Winterreise como una escena de despedida consciente y establece las coordenadas fundamentales de toda la poesía: extrañeza, movimiento, soledad y autodeterminación en la pérdida. Ya en la primera estrofa se formula con claridad la situación existencial del yo lírico.

Fremd bin ich eingezogen,
fremd zieh’ ich wieder aus.
Der Mai war mir gewogen
mit manchem Blumenstrauß.
Das Mädchen sprach von Liebe,
die Mutter gar von Eh’ –
Nun ist die Welt so trübe,
der Weg gehüllt in Schnee.

El doble uso de «fremd» enmarca la historia de amor como un episodio sin verdadero arraigo. Ni el comienzo ni el final están marcados por la pertenencia. El pasado no aparece retrospectivamente como un paraíso perdido, sino como un favor pasajero. El paso de «mayo» a «nieve» no es una simple imagen de la naturaleza, sino expresión de un conocimiento interior: el frío exterior refleja una claridad interior.

Tales imágenes en Müller nunca son meramente decorativas. Abren un espacio interpretativo en el que la naturaleza y el estado anímico se entrelazan. Sobre la imaginería abierta y la estructura poética del ciclo véase también Winterreise – El texto radicalmente romántico de Müller.

En la segunda estrofa, el movimiento del yo pasa al primer plano. El viaje no es libremente elegido, pero sí asumido por el propio sujeto:

Ich kann zu meinen Reisen
nicht wählen mit der Zeit:
muß selbst den Weg mir weisen
in dieser Dunkelheit.
Es zieht ein Mondenschatten
als mein Gefährte mit,
und auf den weißen Matten
such’ ich des Wildes Tritt.

El yo lírico asume la responsabilidad de su propio camino. La «oscuridad» es al mismo tiempo entorno exterior y condición existencial. La «sombra de luna» sustituye la cercanía humana por una compañera distante e indiferente. La orientación ya no sigue caminos sociales, sino huellas elementales.

La manera en que estos signos del lied actúan más allá de su sentido literal puede describirse bien mediante la idea de una semántica abierta, que he desarrollado con más detalle en el artículo La semiótica del lied.

La tercera estrofa lleva a cabo la ruptura definitiva con la comunidad:

Was soll ich länger weilen,
daß man mich trieb’ hinaus?
Laß irre Hunde heulen
vor ihres Herren Haus!
Die Liebe liebt das Wandern –
Gott hat sie so gemacht –
von Einem zu dem Andern –
Fein Liebchen, gute Nacht!

Los «perros extraviados» representan posesión, orden y mecanismos sociales de exclusión. El yo rehúsa toda confrontación y se retira sin acusar. Al mismo tiempo, el amor se redefine radicalmente: no aparece como estado de plenitud, sino como principio de movimiento.

En la cuarta estrofa, la despedida culmina en un máximo repliegue:

Will dich im Traum nicht stören,
wär’ Schad’ um deine Ruh’,
Sollst meinen Tritt nicht hören –
sacht, sacht die Türe zu!
Ich schreibe nur im Gehen
an’s Thor noch gute Nacht,
Damit du mögest sehen,
Ich hab’ an dich gedacht.

El yo se retira por completo y ni siquiera quiere estar presente en el sueño. La despedida sucede sin ruido. El último gesto es escribir un saludo — una huella sin presencia. En este punto Schubert interviene conscientemente en el texto: el verso de Müller «Ich schreibe nur im Gehen» se convierte en «Schreib im Vorübergehen», y «Ich hab’ an dich gedacht» pasa a «an dich hab ich gedacht». Estos cambios no son variantes de Müller, sino decisiones compositivas que vuelven la despedida más inmediata, más fugaz y más estrechamente ligada al movimiento.

Sentido y efecto dentro del ciclo

Como lied inicial, «Gute Nacht» actúa como un prólogo. Establece el motivo central del caminar y fija el tono psicológico fundamental del Winterreise. El caminante no busca una nueva meta, sino que se aleja de un orden social hacia un paisaje que refleja cada vez más estados interiores.

La dramaturgia silenciosa de la despedida — no perturbar, no ser oído, dejar solo una huella escrita — marca todo el ciclo. La única partida se convierte en errancia continua, y la separación se transforma en una extrañeza cada vez más radical.

A partir de aquí, el camino conduce hacia esa profundidad existencial que he descrito con mayor detalle en el artículo de base Winterreise como viaje al abismo del alma. Al mismo tiempo, ya en este primer lied se advierte por qué el gran arte sigue actuando: porque permanece abierto, sugiere más de lo que explica y hace que el oyente camine interiormente con él. Véase también el artículo El arte que sigue actuando.

Evgenia Fölsche – interpretaciones y audio

Evgenia Fölsche mantiene el paso calmo y amplio; el estribillo en Re mayor permanece luminoso, pero no empalagoso. Declamación del texto clara, respiración amplia.

Ejemplo de audio: Gute Nacht con Dietrich Fischer-Dieskau y Gerald Moore

A la visión general de Winterreise